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郊外とは?/ ディック

[ 426] Amazon.co.jp: 東京から考える―格差・郊外・ナショナリズム (NHKブックス 1074): 東 浩紀, 北田 暁大: 本
[引用サイト]  http://www.amazon.co.jp/a?±ao¬a??a??e�?a??a??a�?a??a・Ra?≫e??a??a?≫a??a?・a?§a??a?aa?oa??-NHKa??a??a? ̄a?1-1074-a?±-aμcc´�/dp/4140910747

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内容から読めば、核になっているのは、「動物化」の現実をそのまま認める東とそれを反省しなおす北田、ということになると思います。それは本書では「人間工学」といわれる現代社会が目指しているかのごとくである生活環境(快適、環境、安全の重視)への態度でもあります。郊外の「ジャスコ化」、「セキュリティ化」、「ディズニー化」を東は認め、北田は逡巡する。とはいえ、具体的な東京郊外の街並や出来事が俎上に上がっていて、二人のどの著作よりも読みやすい。そして、明らかに東の方が綿密で深く、ポストモダンをさらに進める議論をしていて、北田はかませ犬かと思うほどです(最後の章のすれ違い具合は圧巻です)。

状況から読めば、東がいうように「世代しか対立軸がない日本社会」を明確に意識した世代論です。同年生まれ、東京近郊育ち、東大と気持ち悪いぐらい近い二人。注などで取り上げられるのがほとんど上の世代であることからも、とても意識的なことがわかります。しかし、東のオタクぶりと北田の優等生ぶりは明らかで、優等生北田はいろんなところに目配りしすぎです。

基本的に同年代の私は東の議論に共感しますが、「人間的な多様性のある都市」は「ジャスコ化」「ディズニー化」「セキュリティ化」とは別のところで、たとえば趣味集団や職能集団のようなもので担保するという東の議論はあまりに偏っているような気もします。職能を持たない人はみんなジャスコへ行って満足なのでしょうか?だれもが一様に画一的に「動物化」する(している)のでしょうか?どうもこの「多様性」のオルタナティヴにはオタク空間が想定されているニオイがするのは私だけでしょうか?
東氏、北田氏という両思想界の俊英がニート、格差、郊外化、セキュリティといったトピックをふまえて、東京を各地点から眺めて語り尽くしています。ただし、統計的部分については留保という形で取り除かれているので語りえている部分が、どれだけアクチュアリティであるかはまあ知った話ではないですが(…たとえばニート問題について経済・労働的問題を取り除いていったい何を語ったつもりになれるのでしょうね?)。
著者たちはのっけから「東京の総体について思想的に語るのはもはや不可能で無意味」と頷き合う。でも「いまも東京が生きて動いていることも事実で、それについて何か語りたいような気もする」などと甘ったれた言葉を口にし、書名中の「から」に、その中途半端さが反映していると言って、2人で自嘲的に「(笑)」う(p66)。

ま、東は対談を通じ、「人間は主体である前に動物であり、そしてその動物性がいまや、都市デザインを含め、社会システムの根幹を直接に決めはじめている」ことを指摘したかったと述べてはいる(p263)。だが、ともに東京近郊で生まれ育ったことのみを支えにした企てとしては、無謀と言うしかないだろう(北田には『広告都市・東京』という著作があるが、多分自覚しているように(p42)、これは都市論と言うより都市に関する表象分析)。「毎回実際に街をひと歩きし、自身の直観と経験と記憶にもとづかせながら」(p286)論じ合うという、人を舐めたお手軽な姿勢の帰結が、両者の印象論を手持ちの思想用語で粉飾する態の、この自堕落な内容だ。

東が「いまや脱構築不可能な、生物学的身体としての人間だけがナマでごろんと転がっている」(p263)、「必要なのは工学的な事実性を制御する知恵、スキル」(p278)と主張し、北田が「社会を動かすのは『人間工学の共同幻想』だから、その脱構築は完全に不可能ではない」(p289)と応酬する構図に興味を抱く読者もあろうが、所詮は立場表明に終わっている。しかもこの構図は、2人が言及するローティvsロールズはともかく、福田和也が『イデオロギーズ』で描いたハイデガーvsカッシーラーの対立を変奏しているようにも思う。大切な問題であることは認めるが…
この本は抽象的な思考を得意とする哲学者と社会学者が、具体的な東京という街で生まれ育った経験を元に、具体的な都市における経験から、抽象的な思考が立ち上がるまでを描...
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